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阳实阴虚,故为内崩失血之证。大寒甚怒则有之,故属水。

血气盛则充肤热肉,血独盛则淡渗,皮肤生毫毛。前言肝、肾、心、肺,而此言脾经,所以五脏皆有疝。

相离,匀净分明也。 形藏四,即头角、耳目、口齿、胸中,共为九藏。

脾为属土之脏,其气相通。不有真见,乌能及此?

前言精明五色者,气之华也,乃望其华以辨其色;此言色见以下,以别生死,乃见其色以求其华耳,似同而不同也,当并参之。无阳者,即无阳明之胃气,而本脏之阴脉独见,如但弦、但钩之类,是谓真脏,胃气败也,故必死。

膏者纵腹垂腴,脂者其身收小,是膏肥于脂也。昔人谓勇可学人,在明理养性而已。

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